O PERISPÍRITO
E
SUAS DIVERSIDADES
< PARTE 2 >
Encarnação dos
Espíritos
·
O
Espírito, por sua essência espiritual, é um ser indefinido, abstrato, que não
pode ter uma atuação direta sobre a matéria. Precisava de um intermediário.
Este intermediário é o invólucro fluídico que é de algum modo parte integrante
do Espírito, invólucro semimaterial, isto é, assemelha-se a matéria pela origem
e à espiritualidade pela sua natureza etérea. Como toda matéria é tirada do
fluído cósmico universal, que nesta circunstância sofre uma modificação
especial. Este invólucro, designado pelo nome de perispírito, de um ser
abstrato faz do Espírito um ser concreto, definido, capaz de ser atingido pelo
pensamento; torna-o apto a atuar sobre a matéria tangível, do mesmo modo que
todos os fluidos imponderáveis, os quais, como se sabe, são os mais possantes
motores.
O perispírito é, pois, o traço de
união entre o Espírito e a matéria. Durante sua união com o corpo é o veículo
de seu pensamento para transmitir movimento às diferentes partes do organismo
que agem sob o impulso de sua vontade e para repercutir no Espírito as
sensações produzidas pelos agentes exteriores. Tem por fios condutores os
nervos, como no telégrafo o fluido elétrico tem por condutor o fio metálico. XET 207
Propriedades
·
Por
sua natureza e em seu estado normal, o perispírito é indivisível para nós, mas
pode sofrer modificações que o tornem perceptível à visão, seja por uma espécie
de condensação, seja por uma mudança na disposição molecular: é então que nos
aparece sob forma vaporosa. A condensação pode ser tal que o perispírito
adquire as propriedades de um corpo sólido e tangível; mas ele pode,
instantaneamente, retornar seu estado etéreo e invisível. Podemos entender esse
efeito pelo do vapor, que pode passar da invisibilidade ao estado brumoso ou de
cerração/nevoa, depois liquido, depois sólido, e vice-versa. Esses diferentes
estados do perispírito são os produtos da vontade do Espírito, e não de uma
causa física exterior. CXV 322
·
Uma
outra propriedade da substância do Perispírito é a da penetrabilidade. Nenhuma
matéria lhe faz obstáculo: atravessa todas, como a luz atravessa os corpos
transparentes.
O perispírito, separado do corpo,
afeta uma forma determinada e limitada, e essa forma normal é a do corpo
humano, mas não é constante; o Espírito pode dar-lhe, à sua vontade, as
aparências mais variadas e até a de um animal ou de uma chama. De resto, isto
se concebe muito facilmente. CXV 322
Absorvente
·
O
perispírito tem um poder absorvente, segundo podemos observar no seguinte
relato de um espírito ao visitar o umbral: A respiração tornou-se-me ofegante e
pelos meus pulmões a dentro penetravam fluidos pegajosos, que pesavam em minha
indumentária perispiritual, fazendo-a tão opressiva, como se estivesse vestido
de um traje de aço. Senti-me quase que completamente exaurido das forças
magnéticas costumeiras, como se invisível vampiro houvesse sugado toda a
vitalidade do meu perispírito. Fazendo menção de caminhar, tive a sensação de
me mover no meio de lama viscosa. Só mais tarde pude avaliar o poder absorvente
do perispírito nessas regiões, onde precisamos estar alerta e ter imperiosa vontade
não só para regular-lhe o metabolismo em relação ao magnetismo do meio, como
também adapta-lo inteligentemente à defesa do plano asfixiante.
Se esboçasse qualquer reação no
sentido de concentrar energias mais vigorosas ou dissolver o magnetismo exterior
tão opressivo, se tornaria visível e terminaria perdendo o aprendizado
socorrista.
Um encarnado, submetido a essa
condição tão opressiva teria a sensação de haver caído num pântano nauseante e
depois ser obrigado a suportar por algum tempo um escafandro de lodo repugnante
em todo do corpo, sujando-se continuamente as narinas, os lábios e sendo
oprimido aos seus movimentos. XTV 179
Alcoolismo
·
Doença
de desencarnado também pode ser real, caso seja um processo que não foi passado
a limpo. É o caso de um dependente alcoólico, que desencarna no auge da
bebedeira. Seu alcoolismo foi levado inteiro para o lado de lá. Em vida, ele
não esteve cuidando da sobriedade, ao contrário, deu larga ao hábito de beber.
E morreu nesta situação. Do lado de lá estará sofrendo uma sede alcoólica cem
vezes mais aguda cem vezes mais insuportável, devido à sensibilidade de seu
perispírito.
Como o espírito desencarnado não
consegue tocar diretamente a matéria do mundo físico, com certeza não pode
beber diretamente na garrafa, razão pela qual o ponto de apoio para ele e
exatamente o corpo perispiritual: para o alcoólatra desencarnado, ver alguém
bebendo é pura tentação. Espíritos assim são considerados verdadeiros vampiros
e, de forma singular, vampirizam bebedores encarnados. O viciado do além suga
os vapores do álcool diretamente no corpo perispiritual do bebedor, já que ali
fica acumulada a parte etérea da bebida que, ao ser sugada tem um tempero
especial, tem a mistura da energia vital do encarnado, que muito satisfaz ao
prazer de um morto. XHL 182
Aspecto Científico:
·
Quando
um espírito necessita passar por uma regressão de memória, o que ele geralmente
rejeita, todo o seu passado vem à tona sugado por força irresistível,
desnudando-lhe as entranhas, revelando fatos que ele tudo faz pára esquecer e
fugir. Em tais ocasiões ele pode reviver seus crimes como se os estivesse
praticando naquele momento. É uma volta ao local e às ações do passado. Esse
tipo de regressão profunda, esse mergulho nos séculos, é bastante comum no
cotidiano das reuniões de desobsessão, entendendo-se que o comunicante foi
magnetizado, recebeu a ordem hipnótica de regredir e a atendeu voltando ao
ponto traumático de sua vida. Mas casos há em que o comunicante apenas vê cenas
de sua vida no condensador ectoplasmico (espécie de tela fluídica à semelhança
de um espelho) Tais imagens, passadas ou presentes, são projetadas sem a
concordância do Espírito, que em livre consciência evitaria. Poderiam os
técnicos em leitura perispiritual recolher tais imagens, que mesmo camufladas
são apanhadas e expostas?
Não seria o vampiro citado por André Luiz, em sua obra "Nosso
Lar" um caso assim? Lá o autor se compadece de uma mulher sofrida que pede
abrigo, ocasião em que alguém de visão espiritual mais apurada detecta 58
pontos negros no perispírito da pedinte, os quais correspondiam a 58 abortos
que ela praticara como profissional da medicina. Como a mulher trazia o crucial
problema gravado a fogo em sua mente, nada mais natural que "essa
preocupação" se refletisse em seu perispírito, podendo ser transportado
para uma tela mediante a atuação de um técnico. – XEH 127
·
A camada de fluidos
espirituais que envolvem a Terra pode ser comparada às camadas inferiores da
atmosfera, mais pesadas, mais compactas, menos puras que as camadas superiores.
Estes fluidos não são homogêneos. Constituem um misto de moléculas de diversos
tipos, entre as quais se encontram imprescindivelmente as moléculas elementares
que formam a sua base, porém mais ou menos alteradas. Os efeitos produzidos por
estes fluidos estarão na razão da soma das partes puras que contêm. É o que se
dá – por comparação – com o álcool retificado e o álcool misturado, em
diferentes proporções, com água ou outras substâncias: o seu peso específico
aumenta com a mistura, ao mesmo tempo em que a sua concentração e a sua
inflamabilidade diminuem, embora haja álcool puro no todo.
Os Espíritos chamados a viver naquele meio, dele extraem o seu
perispírito; mas conforme o Espírito seja mais ou menos purificado, seu
perispírito se formará das partes mais puras ou das mais grosseiras do fluido
próprio do mundo no qual ele se encarna. O Espírito produzirá ali – sempre por
comparação, e não por assimilação – o efeito do reativo químico que atrai as
moléculas assimiláveis segundo a sua natureza.
Daí resulta o fato capital, que a constituição intima do perispírito
não é idêntica em todos os Espíritos encarnados ou desencarnados, que povoam a
Terra ou o Espaço circunjacente. Já não se dá o mesmo com o corpo carnal que,
como foi demonstrado, é formado dos mesmos elementos, seja qual for à
superioridade ou a inferioridade do Espírito. Por isso, nem todos, os efeitos
produzidos pelo corpo são os mesmos, as necessidades são semelhantes, ao passo
que diferem em tudo quanto é inerente ao perispírito.
Resulta também que o envoltório perispiritual do mesmo Espírito se
modifica com o progresso moral deste, em cada encarnação, ainda que se encarne
no mesmo meio; que os Espíritos superiores, encarnando-se, excepcionalmente, em
missão, num mundo inferior, têm um perispírito menos grosseiro que o dos
naturais desse mundo. - - XET269
Aspectos Gerais
·
O estudo das propriedades
do perispírito, dos fluídos espirituais e dos atributos fisiológicos da alma
abre novos horizontes à ciência e dá a chave de uma porção de fenômenos até
agora incompreendidos, por falta de conhecimento da lei que os rege. Fenômenos
negados pelo materialismo, porque se ligam à espiritualidade, qualificados por
outros como milagres ou sortilégios, conforme as crenças – tais são, entre
outros, os fenômenos da dupla visão, da visão à distância, do sonambulismo
natural e artificial, efeitos psíquicos da catalepsia e da letargia, da
presciência, dos pressentimentos, das aparições, das transfigurações, da
transmissão do pensamento, da fascinação, das curas instantâneas, das
obsessões, das possessões, etc. Demonstrando que esses fenômenos repousam sobre
leis tão naturais quanto os fenômenos elétricos, e as condições normais em que
os mesmos se podem produzir, o Espiritismo destruiu o império do maravilhoso e
do sobrenatural e, em conseqüência, a fonte da maior parte das superstições.
Faz-se acreditar na possibilidade de certas coisas, que alguns consideram
quiméricas, impede se acredite em muitas outras cuja impossibilidade e cuja
irracionalidade bem demonstra. – XHO 95 it 40
·
Elaborado desde milhões
de anos, nos laboratórios da natureza, o perispírito herdou o automatismo
permanente que o mantém atuante, transmitindo ao Espírito as impressões dos
sentidos e comunicando ao corpo as vontades deste. Graças a este automatismo
perispiritual, o homem não precisa programar-se ou pensar para respirar,
dormir, promover os fenômenos digestivos, excretar, fazer circular o sangue e
os hormônios e um sem número de funções que lhe passam despercebido.
O corpo perispiritual é portador de todas as matrizes dos órgãos
carnais, bem como participante nas funções que o corpo físico elabora. Estudar
o corpo humano é estudar o perispírito e vice versa, lógico que não
desvinculando tal estudo da atuação mental, como fator de harmonização ou
desagregação molecular dos mesmos.
O corpo físico obedece ao automatismo perispirítico até mesmo quando o
perispírito se afasta. Aquele formado célula a célula em invasão perispiritual,
entranha-se neste, unindo-se molécula a molécula, resultando de tal intimidade
completo intercâmbio, adaptação e aprendizagem perfeita, tal como se o físico
recebesse como herança perispíritica os automatismos que lhe são peculiares.
Por isso, nos desdobramentos, onde o complexo Espírito-perispírito se
afasta do corpo ficando a ele ligado por um laço fluídico, suas funções
permanecem sem prejuízo da economia celular.
O mesmo ocorre no coma, onde às vezes, por milhares de dias, Espírito e
perispírito podem estar distante, mas não desligados completamente com o físico
animado a espera da volta de ambos. XEH 110
·
Alimentado pelo fluído
vital o corpo permanece com suas funções celulares, mesmo com a saída do
Espírito, qual motor que fica ligado sem o operador estar presente. O
combustível faz a máquina movimentar-se. Uma locomotiva em movimento não pára
bruscamente. Ás vezes, mesmo sem a presença do Espírito, já liberto de suas
amarras carnais, o corpo ainda apresenta sinais de vida, fruto do seu
automatismo e de sobras fluídicas, mas a morte já cumpriu sua missão. XEH 111
·
Quando o perispírito é
submetido a uma ação mental evoluída, alimenta-se de refinado magnetismo, o que
não ocorre quando a ação mental que o orienta, é deseducada. Nesse caso, ele
passa a canalizar para si energias de baixo teor vibratório, tornando o seu
magnetismo adensado, aumentando-lhe o peso específico. Quando isso ocorre, ele
torna-se mais "grosseiro", à semelhança do corpo somático, sendo
atraído para as regiões compatíveis ao seu estado, passando estas a lhe
servirem de moradia. XEH 111
·
Segundo as obras de Allan
Kardec, traduzindo os ensinamentos dos Espíritos, o termo perispírito se aplica
somente aos humanos. XEH 39
Ao entendê-lo como envoltório ou
veículo do espírito, não deixando, porém, de caracterizá-lo como "corpo
fluídico". O termo fluídico pode ser aproximadamente entendido em
linguagem contemporânea como energético de vez que se dizia então, fluido
elétrico, fluido nervoso, fluido universal, fluido vital, etc.
Obras Consultadas: A Gênese –
Revista Espírita – A Vida Além da Sepultura – As Faces Visível e Oculta do
Alcoolismo – O Perispírito e Suas Modelações – Preces do Evangelho – Caracteres
da Revelação Espírita -
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